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读各种不同的书,汲取不一样的知识

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作者:广州学历招考网    发布时间:2018-05-21 14:34:22    人感兴趣


从小开始,我们接受课本上的教育,在课外,还会翻阅课外书本,不同载体、不同内容的书本,不禁想问,人为什么要涉猎多种书?
 
钱穆说,一是培养情趣,二是提高境界。
 
读书,能从有情趣,有见识的人,得知如何过得有趣,这些有趣的人生境界高、情味深,从他们的文字里,又能得到许多人生借鉴。
 
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?因为在书中可碰到很多人,这些人阅历丰富,充满人生智慧,可以做你的榜样。

01
 
修养类的书:最好的修身养心之道
 
《论语》能改变人。
 
学习《论语》,不仅汲取到“学而不思则罔,思而不学则殆”的学习方法,同时在为人处世,待事待物上发生显著的变化,习性和风貌也会因此不同。
 
从小读《论语》,能塑造孩子的品德,培养良好的生活习惯,学会懂孝知礼,书气自华。

《孟子》:人生在世,需要一些教养。
 
孟子说:“人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”人其实和动物没啥大的区别,只有一点区别,但这一点区别,很多人丢了,只要少数人保存下来了。

这一点是什么?是教养。
 
孟子又说:“饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。”当人吃饱了,穿暖之后,整天躺在床上无所事事,混吃等死,这种人其实和禽兽差别就不大了;猪吃饱了之后,也能每天躺下晒太阳,等着有人来把它卖掉,或者等着有一天自己被杀掉炖肉吃。
 
如果人做的事和猪做的事没有差别,人和禽兽还有什么差别。
 
所以,人生在世,需要一些教养。需要一些浸润灵魂的东西,需要一些内在精神力量,需要自我驱动去做一些有意义的事情。
 
02
 
欣赏类的书:无用之用,方为大用
 
这个日新月异的世界也许已经面目全非,这个浮躁功利的世界也许已经诗意无存,可是在《诗词大会》上,当武亦姝浅笑吟出那句“七月在野,八月在宇 ,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”的时候,我们的内心还是一下子被击中了。
 
那击中我们的到底是什么?
 
是美。
 
诗歌给不了你什么立竿见影的具体功用,所以你可以认为它是无用的。但“无用之用,方为大用”。
 
我们生而为人,有鉴别的美的能力,因而我们能欣赏美。
 
什么是欣赏?
 
春天,走在湿漉漉的街上,遇见街边老人用针线把茉莉花串起来卖,一串两块钱的小花是我遇见的美好,因为我想起了“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。
 
夏天,午睡醒来人蔫蔫的,耳朵却听见窗外孩童追逐嬉闹的声音,心中莞尔,因为我想起来“人日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”。
 
秋天,梧桐叶子落了一地,踩在干透的叶子会发出脆响,我总要多看几眼林子,因为我想起了“树树皆秋色,山山唯落晖。”
 
冬天,下过雪的夜里回宿舍,风里把自己裹得只剩下两只眼睛,还是觉得冷,又想起“明月照积雪,朔风劲且哀。”
 
我们不应该向外界索要诗意,而应该在自己的内心寻找诗意。
 
人生不免风雨,心里喝一声:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”;见过人心的复杂,那就叹一句:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间!”
 
诗词的好处只有进入诗词世界的人才懂。
 
诗词里,我们看到时间,我们看到人生,我们的荣辱辛甘、悲欢离合,和诗人的荣辱辛甘、悲欢离合,发生共鸣的那一刹那,那种心头大亮的愉悦,只有体验过的人才知道。
 
03
 
博闻类的书:读万卷书,行万里路
 
《春秋左传》——跌宕不群,纵横自得
 
《史记》汉•司马迁——通古今之变,成一家之言
 
《汉书》汉•班固——断代为限,一朝国史
 
《后汉书》南朝宋•范晔——简而且周,疏而不漏
 
《三国志》晋•陈寿——分述三国史,合为一部书
 
《战国策》西汉•刘向集录——纵横四方,睥睨天地
 
《吴越春秋》东汉•赵晔——不类信史,反类小说
 
《人物志》三国魏•刘邵——知人善任,书中伯乐
 
《山海经》——山中奇谭,海外奇观
 
《水经注》北魏•郦道元注——别开生面,妙不可言
 
《资治通鉴》宋•司马光——鉴于往事,资于治道
 
这类书也没有硬性规定,只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好;性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻;年代一久,自不寻常。
 
04
 
新知类
 
我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。
 
05
 
消遣类
 
从狭义上讲,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,可作是消遣。
 
除非是从事研究这方面的人,大多数凭着兴趣而读。
 
生活也很忙碌,该在什么时候读书呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的“三上”,即:枕上、厕上和马上。
 
上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。古人又说“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。
 
现在我们生活和古人不同,但必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。
 
人不是为了成为怎样的一个人,而是为了成为怎样一个境界的人。常读那些大师的书,循此以往,人生境界自然会高,人生情味也会厚,也会变成一个有趣的人。


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从小 接受 本上 各种 汲取 不一样

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